，脸色有些沉重地说：“听天教是一百多年前出现在东北的一个教派，这个教派中不乏精通术法的奇人异士，他们常常和老林子里的精怪们过不去，那段日子里，山里头的小妖只要听到他们的名号，就又是怕又是恨……”

这边仙儿正说着话，对讲机的另一边就传来了包师兄的声音：“有道，你在下面发现邪尸了吗？”

“没有。”我立刻回应：“我们在井底发现了一个封闭的小庭院，这里已经没有尸气了，但血腥味非常浓。”

包师兄：“我们？你身边还有人？”

没等我回答，包师兄又用一种恍然的口吻说：“哦，对了，听说你有个伴生魂来着，刚才光顾着招呼刘尚昂了，把这茬给忘了。”

我问包师兄：“刘尚昂怎么了？”

包师兄叹口气说：“还能怎么了，又发疯了呗，还好厚载在这，要不然我们几个还真降不了他。先不说这些，我听你刚才提到了听天教？”

我看了眼被仙儿扔在地上的祭器，回应包师兄：“我们在庭院里发现了一些黄金打造的祭器，听仙……我的伴生魂说，那些祭器似乎是听天教遗落在这的。”

接着我就听包师兄似乎是自言自语般地说道：“想不到真的在这个地方。”

我有些不解：“什么意思？”

包师兄先是反问我：“你难道没听说过听天教的事吗？”

我简短地“嗯”了一声，就听包师兄在对讲机另一边叹了口气，说：“有道啊，咱们寄魂庄存下的那些典籍，你有时间一定要看一看啊。”

包师兄已经不是第一个跟我提起那些典籍的人了，对于他们口中的典籍，我的确是充满了兴趣和好奇，可关键问题是，那些典籍之所以叫做寄魂庄的典籍，就是因为那些古书如今都封存在寄魂庄的藏经阁中，而除了每年的鬼市，当时的我几乎没有机会回川，更不用说是拜读那些典籍了。