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第二九七章 有天命者如是乎?(3 / 5)

旁边一个站岗的锦衣卫直接走到那家伙身旁……

“请这位代表保持秩序!”

那锦衣卫恶狠狠地说。

那代表下意识地坐下了。

“谋反的罪名我可担不起,我只是在陈述一个事实,没有什么皇帝是天命所归,炎黄二帝是民众所推,秦二世而亡是因为干得太差,民众不满意当然要赢氏下台。西晋之荆榛是引狼入室,司马氏身属北邙之狐兔乃是咎由自取,宋之亡乃是文贵武贱的必然结果。

帝王没有天命。

朝代轮替也没有什么五行德运。

兴废皆人事,非天命!

皇帝亦人,非天子!

大明之起乃太祖与开国元勋百战所得,亦非天授!”

杨庆说道。

“那我们祭天何为?”

同样出席的瞿式耜说道。

“昊天上帝开辟宇宙,又化身以维持宇宙的秩序,我们享受的阳光空气水,我们脚下的大地,皆昊天上帝所赐,那我们祭天难道不应该?瞿侍郎以前信奉雅威吧?连欧洲人都能虔诚侍奉雅威,我们祭天难道不应该?”

杨庆说道。

瞿式耜闭嘴了。

信雅威可是他的黑历史。

不过对于杨庆的异端邪说,其实没几个反驳的,因为这本来就是大家心知肚明的,这片土地上自从陈胜吴广喊出将相王侯宁有种乎起,皇帝的天命所归就成了皇权的遮羞布。谁都知道皇帝是兵强马壮者为之,天命不过是个裤衩,扒下这层裤衩对于除了皇帝和宗室外都有利,至少也是没坏处的,哪怕儒家提出这套天命理论也不过是为了迎合皇权,但儒家本身并无太多益处,这是他们的进身阶梯而已。

“那么我们的四民大会第一次全会的第一项议题就是……”

杨庆环顾四周。

“人间宣言!”

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