于是,文束玉暂时将这套剑法放下,同时,他的思维却飞向另一个令人激动而不能自制的境界。
九全老人的武功何以会落到他父亲的手上的?
九全老人与他父亲不是同一个人,这是毫无疑问的,因为九全老人是二十多年前的人物,在二十多年前,九全老人便已被喊为老人,时至今日,没有八十,也有七十,而他父亲如今才不过四五十之间,其间年岁差得太远了!
那么,他们是父子,或者是师徒呢?
想想也不可能!
关于这一点,毋须去找太多的证明,只要一句话便可将这种设想推翻了。不是么,他们如是父子或师徒,九全老人为什么不将遗物传给子徒而要封藏在一座秘谷中去任后人访求?
是的,如说九全老人与他父亲之间有什么关系,其名称实在难以确定,纵然找出一丝渊源,解释起来势必也很勉强。
而令人迷惑之处便在这里了,他父亲与九全老人既不可能有着任何关系,那么,一句老话,他父亲交给他的这套显然与那支解语剑有着密切牵连之怪异剑法又是从哪儿所习的?
难道他父亲已找到那座宝谷不成?
这一点,绝无可能,进人金谷,只有一条路按图索骥。而金谷宝图出现武林,尚是近半年来的事,要如他父亲已循图到过金谷,那幅宝图就不应再落入那位云鹤庄主胡大海之手。
同时,他父亲在手册扉页已写得清清楚楚:
“芨中字字均为尔父这数十年来面壁省悟、创化、拟正所得,然后执笔录者……”
文束玉应该相信父亲这篇自白,因为父亲没有编造假话的理由,同时从墨迹和书法上也可以看出,所有的文字,确非成造一日。
这又是一个不可解的谜,文束玉为之失眠通宵。
不过文束玉生性豁达,虽然为这事想了一夜,却未为此继续苦恼,正如