血雨。

若在过去十方寺之前，司马玉龙可能早就自更楼上一跃而出，舍身解围了。

现在呢？

现在不同了。

他因为五行怪叟公孙民老前辈的推断与事实相符，全在情理之中。他认为个人的生命倒在其次，但若因此而令伏虎尊者的阴谋得逞，实在是愚不可及。

司马玉龙想不到单单一个“死”字竟是如此般地变化莫测。

当他奔赴十方寺之际，视死如归，自觉大义凛然，死实重于泰山。及至被怪叟救出，在君山参破真象他不禁侮出了一身冷汗，深感自己实在太冒昧了，如非怪叟适逢其会，又兼怪叟目力犀利脾性怪癖的话，他势必丧命于伏虎尊者的那一颗舍利子下，那么一来，他岂不比大智僧死得更冤？。

现在呢？他当然是更不愿意轻易言死了。

假如他让自己就这样糊涂地死去，大智僧的屈死势将冤沉海底，永无昭雪之一日了。在名义上，大智僧总是死在他司马玉龙的大罗掌下，为了大智僧的冤死，也为了他自己的清白，他应该坚强地活下去，将冤尸事件澄清，否则的话，他将何以见大智僧于九泉之下？

此其一也。

假如他让自己就这样糊里糊涂地去死，他的恩师不能了解他，他的同门更不会了解他，他们一定以为他是做贼心虚，畏罪自首。武当派自开派迄今，门人千万，从无人为师门留下污点，假如因此今人误会武当弟子恃技行凶，见宝起意，为师门惹下大祸，岂不大大地辜负了师门的教化之恩？

此其二也。

假如他让自己就这样糊里糊涂地死去，五行怪叟那一只师门留下的无价之王玉佛手岂不花得太冤？怪叟为一代奇人，普通人想见他一面都难，而他，平白地一再得到怪叟的殊遇，情逾父子，亲若兄弟，不计辈分，忘年相处。不但为他向衡山派押下了自己的头颅，而且传给了他一身世所罕求的