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第四章 圣门健仆(4 / 9)

有一“有巢氏”构木为巢,让民众用巢避离兽虫蛇之侵扰!

有熔人氏教民钻木取火,以化食物之腥躁……

在这些圣贤之人的引导下,人们一步一步地由刀耕火种,饮血茹毛走向繁荣昌盛。

神农氏死后,黄帝在阪泉击败炎帝,在汤鹿斩杀蚩尤,诸侯荐为天子,以代神农氏。

黄帝思及自己的前代诸位圣贤之人都为天下民众作出了极大的贡献,自己亦不当落后。

于是.他与他的臣士一起日思夜虑,创建了蚕桑、丹车、宫室、文字等等一系列的文明之制度。

他念及天下纷争不息,皆是因为正弱庶强,要想让九州得到安宁,就必须对心地邪恶之徒有一种威慑力。于是,他便让人开始创建相击之术,由五人分别担负部分任务。此五人花了七七四十九年,终于集数千年各部落争战之经验,创成了五种相击之术,分别为:

刀、剑、拳、箭矢、轻身提纵。

黄帝大喜,遂将这五种相击征战之术汇作一处,并将自己所精通的吸气吐纳之术也一并归纳,书于冰蚕所织的丝帛之上,名为“平天六术”。

由此名字亦可看出黄帝创建这六种相击征战之术的目的是为了压制诡恶之人,使天下平定安宁。这只是他一个善良的愿望而已,他没有想到事实上“平天六术”的功用与他的最初意愿恰恰背道而驰。

此六术皆是智者费尽思虑所成之绝学,玄奥已极。

黄帝令他的精锐之师相互习之,日久天长,“平天六术”渐渐地传播开来。

这便是天下武学的来历。

天赋高的,由“平天六术”中学成绝世高手;天资平庸者,则成了泛泛之辈。

十年、百年、千年……

“平天六术”从未被人所亲见,人们通过各种各样的途径学到的本就已是变形变质的平天六术其中的一小

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