“轰……”禅杖扫向了一棵大树，枝叶狂舞，如木盆粗的大树竟被拦腰截断，轰然而倒。

而扶沧海却枪锋回旋，爆发出万千寒芒，趁机罩向宁戈的每一个要害之处。

他的长枪之快，犹如闪电，变化之多，更似雨前天上的乌云，逼得宁戈只有一个选择，就是拖着禅杖，退！

退不是败，而是暂避锋芒，有时又是以退为进，所以退不是怯懦，倒有些像一门艺术。

拥有这种观点的人并不止宁戈一个，但对这种观点了解得如此透彻的人似乎只有宁戈。因为对退的这门艺术的研究，一直是宁氏家族世代相传的秘密，宁戈对自己的退一向极有自信，也是常用的一种战略。

何时退，怎么退，退到一个怎样的程度，这就是退所涵括的内容，看似简单，但真要做到完美，却不能相差一丝一毫。

当扶沧海的枪锋逼入他面门三尺处时，他才开始退。他退的速度与枪锋行进的速度保持一致，退出七尺之后，他倏然出手。

这一切都是经过周密计算才付诸行动的，只有当他出手的那一刹那，扶沧海才明白宁氏家族的人何以会选择禅杖来作为他们的兵器。

宁戈之所以在枪锋挤进三尺时才开始退，是因为他手中禅杖的长度有五尺左右；他退的速度之所以要与扶沧海保持一致，是因为他不想改变这三尺的距离，而退出七步所需的时间，正好可以让他将全身的劲力提聚到手臂。当这一切都准备就绪时，他的手臂一振，禅杖插地反弹，在空中的这一端杖锋以无与伦比的速度迎向了扶沧海的枪锋。

禅杖两头为锋，都可实施攻击，这就是宁戈要使禅杖的原因。

而且这以退为进的变化实在太奇、太快，根本超出了扶沧海的想象范围，等到扶沧海想到变化时，已经迟了。

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虽有一河之隔，但在纪空手与刘邦之间