师父逐出门培，我师尊虽然后来皈依佛门，却也不能算是净土弟子，因此，我也不能算是净土完入、是以我现在归还俗家，若在礼节之上有错漏之处，还请大师如任。”蔡伤极为平静地道，神色间也极为安详。

“峨，原来是这样，个师烦难大师确是世间奇人，居然能荣登天禄，成就直追祖师爷慧远，实为我辈中人之楷模，若是早将这颗圣会利交给他，相信眼下定不会是这个局面。唉，老纳来迟了。”了愿大师感慨地选“因果循环，早有定数，大师何用感慨？悟通无道固然是好，而这颗圣合利或许另有有终之入也说不定呢？”蔡伤出言道。

“老纳入相了。”了愿大师会什闻眸道。

“大师的确看相了。世俗万物皆魔障，入眼即为定，圣会利也为物，其本身的圣就麾的一部分、要悟道。

舍利，就必须先忘记舍利，万物皆空，舍利亦如此、若大师老记着它是先人的圣物，那么大师定会着相，着相则万廉生，因此，永远也无法悟通金利之精义。”蔡传淡淡地道。

“老袖受教了，真是惭愧老油妄参数十年的佛学，竟仍无法悟通这个道理、老袖一直在塞外苦思，难任会退为无知。”了愿大师真诚地道。

“佛有入世之佛，有出世之怫。入世之伟，乃以佛心照万物，以心度世人，入世而忘己，再自乱世之中找到心中一点精明。自一点清明中修明灵台，以灵台反映世俗尘世、是以，入世之伟，可作万物之疾苦，可度众生于极乐，可化浅薄而入高雅。入世之佛要心有万物，又不以万物视之。这就是祖师慧远法师的真实写照，入世之佛所领的不仅仅是超凡的智慧，悲天传入的善心更多的却是一种百折不挠的勇气和毅力。而大师虽有悲天传人的善心却少了那种超凡的慧根。这测乃是入世之物，大师却以出世之法修习参悟，自然是不得其法，众魔乱生、甚至使大师本就具备的慧根大受损伤。

因此，我劝