种状态。至于死，那就是生命魔力消耗干净的状态。而且对于上位神来说，那些原本没有生命的物质和你们的死应该是一个概念，因此你们强行划分生死，上位神却只有生命之神没有死亡之神。”

“你不就是死亡之神吗？”

“可我只是下位神。我们这些中下位神族不过是你们这些生物的信仰催生的强大生命体，对上位神来说我们仍然只是一个普通的生命。不过因为我们是你们的信仰催生的生命，所以我们的习惯也和你们一样，因此才会产生出死神的说法。或者换个说法，我们这些下位神和你们的国家领导概念差不多，我们本身不具备力量，但是我们表现出来的力量都很惊人，实际上我们的力量来源于你们的信仰，就像你们支撑你们的国家领导者一样，你们的信仰支持着我们这些下位神族。”

还别说，阿奴比斯说的真有些像。国家的领导者其实和我们一样也只是普通人类，但他们可以一句话就摧毁一个小国家，这力量看似强大，实际上还是人民给予的。而人民支持领导者是希望领导者用自己的智慧合理安排人民的力量，以便于更好的为大家的共同利益而服务。神的地位也差不多。我们提供信仰的支撑，同时企求神给予我们庇佑，差不多就是这么个交换关系。当然，根据市场原则，物以稀为贵，领导和神在这个交易中属于少数一方，自然比广大的信徒和人民要显得贵重一点，这也算是一种自然规律。

想了想我又问阿奴比斯：“你告诉我这些上位神的事情到底是为什么呢？”

阿奴比斯道：“告诉你这些就是为了解释为什么你身上的东西是赝品。”

“啊？为什么？”

“因为我们这些下位神是不能制造神器的。”

“那我身上这个……？”

“没错，这些是我们制造的。是仿制山位神制造的神器设计的，效果上差了一个等级，但是和你们造的东西依然