，荀子，老子，庄子，墨子等书籍就扔给了夏额哲，要求他到了辽东以后好好学习。

当然，这些书都是被崇祯皇帝注释过的，尤其是墨子里面，重点突出了兼爱的那一部分。

夏额哲去了辽东以后，也确实是好好学习了，甚至于达到了手不释卷的地步。

然后这家伙从论语和孟子里面就读出来四个字：“尊王攘夷”。

尊王这两个字没什么好说的，伟大的天可汗崇祯皇帝陛下，那就是中原，草原，天下所有日月所至之地，所有一切能呼吸生物们的指路明灯，灯塔，红太阳。

重点在于攘夷。

首先是攘这个字，提手旁，说明了要用手去实现，这个字的意思则是推出，划拉到一边儿去的意思。

然后是夷这个字，夷者，半人也。

当然，这个夷跟自己肯定是没什么关系的——自己被赐姓为夏，而且崇祯皇帝官方认定过的，自己就是夏淳维之后，妥妥的炎黄苗裔，根正苗红的那种。

那么这个夷指的是谁呢？

夷，向来是跟蛮这个字儿一块用的，蛮者，亦虫也；夷者，半人也。

所以蛮夷统统都是进化不完全的大虫子，半兽人，比如建奴，比如倭奴，比如昆仑奴。

名字里边儿都带奴了，说明他们就是蛮夷，最适合给我们这种贵族人当奴才。

尤其是在跟完颜宏交流之后得到了完颜宏的认可，夏额哲就更加的觉得没毛病了。

至于说当年跑到了宣府跟大明闹别扭最后被崇祯皇帝反杀，在草原上连筑了十余座京观之事，那摆明了就是自己家的家事——兄弟阋于墙，外御其务。

自己家的事儿怎么着都好说，毕竟是自己家兄弟嘛，现在建奴敢跳，那就是跟自己这些贵族过不去，就必须要打倒他们。

在不断的向着随行的小太监请教并且通读了论语孟子等