对敌不说，可能连飞剑也立时失去了。

御剑境界便有所不同，修到奴剑的境界之后，便开始可以按照剑诀用自己的真元滋养飞剑，在飞剑之中积聚真元，并同时将自己的一丝元神心念依附其上，等到能将一丝心神元念依附其上之后，这柄飞剑便和人的心念相通，使用之时便有如自己的手足一般灵活，心念一动，飞剑所至，对敌之迅疾灵活，比起奴剑境界，不知道要厉害了多少倍。修到高深处，剑上元神心念强盛，真元积蓄到了一定地步，非但飞剑威力大增，而且这股力量就可以按照心念，带人御空飞行。

剑罡，便是修为高到一定的程度，用真元炼化剑形，熔炼成了剑罡，像蜀山很多门人，平时看着身上并不带剑，但是对敌时一张口，或是一抬手便是一道剑华，便是已经修到了这个境界，将飞剑凝成一团剑罡。有些世人不知这是何等的境界，见到有些剑罡如同一个内丹般的丸子，便也称为剑丸。

修到这个境界，可以极大的收敛飞剑的气息，与人对敌之前，对手不知你飞剑的品性，便不好施展针对性的术法。

引剑入体，指的是将剑罡分化，引入体内经脉之中，开始与自己的气血，本命真元完全融合。

再按照相应剑诀修炼，便能在提高本身真元修为的同时，也淬炼剑罡，熔炼成飞剑本身和真元熔为一体的剑元。

“奴剑、御剑、剑罡、引剑入体、熔炼剑元…6com。”

洛北在心头重复着经卷之中阐述的这些道理，忍不住产生了一种修道无处不难的念头。

到奴剑境界，就要到大道直指翠虚诀的第四重境界，到御剑境界，便至少要到大道直指翠虚诀的第五重境界，更毋庸说其它境界了。

“我的大道直指翠虚诀才到第二重，要什么时候，才能修到本命剑元的境界？”

洛北微微的叹了口气，眼神又聚集到了自己身边的黑色飞剑上。