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同时，他也同样痴迷于精深的佛法，在他看来，佛学与佛教不能混为一谈。

但是，太孙亲近道士，疏离和尚，这绝对不是一件好事。

所以在朱瞻基与两位道士相处的越来越紧密的时候，他也提出了为太孙师。

朱棣当然不会拒绝他的好意，所以在朱瞻基还不知道的时候，又多了一个老师。

如今，他学有解缙和胡广两位内阁，学武有玄真和一清子两位道士，现在又增加了一个黑衣宰相当老师。

不过，姚广孝却不知道，朱瞻基年纪虽然小，却有一个成熟的灵魂。

他学儒不是信儒，学武不是信道，至于佛，对他来说更不会信。

实际，在蒙元以后，明朝初期，儒释道三教在华大地已经开始了合一的进程。

三教都是你有我，我有你，除了基本教义，大部分入世之学，都是差不多的。

佛教在东汉传入后首先被附于道家黄老之学，魏晋时代则依附于玄学。南北朝时期佛教才逐步独立，至隋唐方高度发展并形成各种宗派。

如今蒙元失鼎，佛教失去了最大的根基，最近几十年，又加快了与儒道的合流。

三方之间互有竞争，却又互为依托，共同与皇权争夺世俗权力之外的信仰权。

朱瞻基对姚广孝还是较好的，对多了这样一个老师也无所谓，谁要是想要指望能靠自己的能力影响到自己的心态，那太天真了。

在现代社会，周游已经走了人生的巅峰，形成了自己稳定的世界观和人生观，包括价值观。

宗教对他来说只是一个工具，想要依靠那些虚无缥缈的教义来征服他，是一件完全不可能的事情。

他对姚广孝好，只是因为他足智多谋的大名。要是想跟他讲佛法，还是有多远滚多远吧！

玄真和一清子对姚广孝却如临大敌。人的