命诞生与应允之地……因为其为各种生命之母，便视作女神……祂化身千万，存在于群星间，祂雕塑世界，播种如尘埃蝼蚁般的亿万凡人，这是祂的权柄与慈悲……”

“半懂不懂的。”郝仁看了半天感觉不得要领，于是哗啦啦地翻到圣经后面，这次又是女神灭世的篇章：“……凡人追寻真理而入歧途，直面神之警告而无悔改，又有上古狼人、血族、精灵、人类四族愚王狂妄荒诞，欲攫取起源之海做自己的后花园，于是神震怒，说：‘令你们有灵识乃是大错，须得纠正’，便烧尽了旧世界。但又有各族的贤人跪拜……于是万物得以残喘。”

郝仁看了半天，觉得更看不懂了。

不过在翻了几下之后他倒是总结出一点：这个辉耀教派尽管尊崇一个明确的神明，但他们的教义中似乎从来没提这个神明的形象如何。

这本圣典中提到女神的段落全部用“起源之地”或者“最初之xx”之类含混的句子来描述那位神明，从未像别的信仰体系那样明确或模糊地指出神明有着怎样的容貌，到底是背生双翼还是身高八丈，到底是满身圣光还是仪态威严，以上这些要素在这本宗教读物中都完全没有涉及，那位女神似乎没有实体，就连模糊抽象的形象描述都没有，这给人的感觉好像辉耀教派是在崇拜一个象征性的东西。

尽管祂被称作“女神”，可是郝仁从圣典中看到的似乎是一个自然现象。

他们在崇拜的是某个“创造世间万物的现象”本身。

“他们对神明的看法倒是挺有意思，”郝仁忍不住想到了渡鸦12345，随后使劲摇摇头，“完全没有可比性。”

“刚才那阵光到底是从哪发出来的？”放下圣典，郝仁好奇地环视着这个空空荡荡、到处都一目了然的小教堂，却没有找到任何可以被称作光源的东西。他回过身看着布道台后面的壁画，按理说教堂的这个位置应该会放置神像或者其