“乌骨针”梁寿道：“这是当然之事！”

老者又道：“既然我们知道有了这个理字，不妨依理追求，定可得到正确的答案，而这种答案，也就是人生终结的研究。”

长孙骥见那老者言谈之间，神态超逸，至理烁然，心知此老，必非寻常之辈，忙道：“老丈请说！”

老者又是一笑道：“我们知道凡是宇宙间万物，只要其有生命体的存在，必须有两种东西构成！”

秦素娥道：“哪两种东西？”

老者道：“一种是有形的物体，一种是无形的精神，本乎先天之来，有形的形体，本乎后天之养，这两种东西合而为一，发生作用，方始成为一个健全的生命体。”

“乌骨针”梁寿奇道：“为甚么一定要两种东西合成，才能成为一个生命体呢？”

老者道：“如果一个东西只有物体，没有先天配合的一点灵觉，就等於桌椅碗筷等用具，这些东西，你不去搬它，它是不会动的，反过来说，一个生命，只有先天灵觉而没有得后天的形质配合，就如山野荒墓，古屋钟楼间作怪的鬼魅，这种东西，你是无法见到，所以一个健全的生命必须配先天的无形灵，与后天的培养形体，方能算数。”

秦素娥与长孙骥若有所觉的“哦”了一声……

老者又道：“因此我们人的生命，在白天里，先后天配在一起，念兹在前，形神不离，故心念一动，形即随之，但在晚间，因后天形体疲累，需要休息，而先天之神，却趁机而游平四野，所经过境界，便成了梦境，因此白日的凝思与夜晚的梦游，皆是此神之所为，所以俗语说：日有所思，夜有所梦，就是这个道理。”

“申埠商隐”周桐听得一声豪笑道：“老丈这番话，说得中肯而透澈，真是与君一夕谈，胜读十年书，不过这先天一点灵觉，又是甚么形聚呢？”

老者笑道：“上天之载，无声