别处说话。”

奶奶点了下头，烟袋老头离开桌子朝门外走去，奶奶跟着出去了。我也想跟着去的，不过刚从高凳上站起来，奶奶一回头对我说道：“你就在这儿等着吧。”

我又一屁股坐了回去。

烟袋老头所说的，山上的，水里的，天上的，地上的，是啥意思呢？

山上的，一般是指一些普通人，突然一夜之间有了法力，能够给人看香、看事儿，这种人一般都是得到了仙家的青睐，自称某某山上的“奶奶”、“仙爷“、“姑姑”等等，东北那些“黄仙姑”、“胡太奶”啥的，统称“山上的”。

水里的，一般是指有祖师传承的，通过自己后天修行得来的道行，一般这种人受人尊重，因为他们的道行长久，而且不会反噬其身，山上的就不一样了，跟玩火差不多，搞不好仙家一生气，全家人都跟着倒霉。我们家就属于是水里的。

天上的，一般是指算命先生。

地上的，一般是指风水先生。

其实每一个行当都有它们自己的严格限定，算命的就是算命的，看风水的就是看风水的，驱厄除邪的就是驱厄除邪的，如果说有人能把这几种东西集于一身，那他不是骗子，就是该死了。老天爷很公平，学一门你就得缺一门，要是真有人能把这些都学全了，不死才怪呢。

奶奶这时候为啥说烟袋老头儿跟我们是同行呢，因为烟袋老头儿那烟袋锅后面用红布绫子系了小铃铛，这是风水先生的标志，有些是系在手腕上的。给人看风水的时候，有时候还要把铃铛摇一摇。陈瞎子的竹竿上有时候也挂小铃铛，奶奶说，摇铃铛是给“地精”听的，哪儿的山水都有灵性，给人家点穴地，就会破坏那一片儿的灵气，摇摇铃铛是为了提前知会一声儿。

停了许久，奶奶跟着烟袋老头儿又回来了。这时候，其他几个老头儿已经酒足饭饱，开始收拾碗筷了，我也吃的小肚子滚