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第七百一十九章 坤道之观查访祥瑞(3 / 6)

久的一种文化,有些朝代编写史书,甚至把何时何地出现过何种祥瑞,都写进去,有一册《符瑞志》,记载的便全是前代或者历代出现的祥瑞。

儒家通常认为祥瑞乃是天意,是吉祥的,诸如风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,乃至于奇珍异兽等等,可谓种类繁多。

礼部和钦天监等有司的官员,便成为了观测搜集以及解释这些祥瑞的主要机构。

不过他们大多认为,这是上天在肯定和表彰皇帝陛下,至于他们是否真的相信,或者是出于政治目的,也就只有他们自己清楚,不过祥瑞这种事,在历朝历代可都是乐此不疲经久不衰的。

官员们也将这些祥瑞分了个三六九等,小到嘉禾、芝草或者木连理等,算是低级的祥瑞,而苍鸟赤雁之类,又高那么一丢丢,白狼赤兔就算是上等了。

当然了,还有景星,庆云之类的,那便是大大的祥瑞了。

除此之外,还有先前说过的浑然天成的石头,龟甲上面天生长出吉祥话之类的,比如《河图》与《洛书》。

而官员们也有说,所谓麟凤五灵,王者之嘉瑞也,说的是麒麟、凤凰、龟、龙与白虎。

很多人都喜欢说中国人是龙的传人,很多人也将龙当成了中国的图腾,但华夏起源于有熊氏,有熊氏的图腾跟龙的关系就有待考证了。

别的不说,单说皇帝为真命天子,也有人说皇帝就是龙子,将龙当成皇家的标志,动不动就是一身明黄色打龙袍,什么龙椅龙床之类的。

但事实上,诸如唐朝,皇帝就以黑色为尊贵,衣服都喜欢穿黑色的,而宋朝皇帝则喜欢穿红色的,因为大宋是火德,所以穿赤色,所以史料上留下来的图像,宋朝皇帝大多是穿红色衣服,而非明黄色的龙袍,元朝就不去说了,到了明朝,皇帝才开始经常穿着明黄色龙袍。

大宋皇帝虽然不习惯穿龙袍,但也知道龙是非常尊贵的,皇

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