选，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是也。

可蒙古帝国却不兴这一套，他也是无可奈何，但规矩总该要遵守，窝阔台希望三皇子阔出成为大汗，如今阔出死了，便该由阔出的长子失烈门来当这个大汗。

类似的例子在后世也有很多，比如明太祖朱元璋死后，本该传位给皇太子朱标，可是朱标已经死了，便传给了朱标的儿子，也就是皇长孙朱允炆，其他人都不得争夺皇位。

朱棣是个雄才伟略的英主，明朝在他的统治下，也出现了盛世的格局，可他却始终不受史家的好评，这是为何？

还不是因为他夺了自己侄儿的皇位，破坏了宗法。

祖宗之法，或者宗族之法，对汉人王朝的影响实在太大，从这一点上，也就可以看得出来了。

闲话也不多提，耶律楚材倒是想让失烈门来继位，因为失烈门年纪太小，而他又是顾命大臣，只要让失烈门上台，他的权柄就会更大。

只是乃马真不是好糊弄的人，如何都不同意让失烈门来继承汗位，即便耶律楚材声称这是合罕皇帝指定的继承人，乃马真也不予承认。

这也着实承认不得，臣强而主幼，势必要乱国，如今成吉思汗的子孙们四处征战，人人手握重兵，若让失烈门当大汗，整个帝国都要分裂了。

所以乃马真一意孤行，如何都要将贵由推上汗位，虽然不乏私心，但又何尝不是为了帝国的长治久安而考虑?

耶律楚材是反对这样的，便是乃马真临朝称制，他也是反对的，因为无论是宋朝还是辽朝，亦或是金朝，都不乏妇人垂帘听政的例子。

纵观史书，但凡出现临朝听政的妇人，那么帝国王朝也就离衰败不远，势必要出现动荡和大乱。

乃马真称制之后，耶律楚材就不再上朝了，整日以养病为由头，不再参与朝政。

耶律楚材乃是顾命大臣，又