职没什么实权，这实权也仅仅是相对于朝政而言的。

这些个提点提举宫观官，其实就是管理天下道士的官职，因为道士和僧人都实行免除徭役和赋税，还有天下信众养着，所以很多人都希望能够得到道士的身份证明。

约莫在唐代前后，道士的管理制度开始渐渐成形，唐代是比较开明的朝代，佛教和道教相互更替，成为百姓的精神信仰，所以僧人和道士通常由宗正寺之类的机构负责管理。

往后的各朝各代，也都有类似于道录司之流的管理机构，到了宋朝，便是这些宫观官了。

道教在宋朝之所以兴盛，除了丘处机被成吉思汗册封之外，还有着另一个原因，那便是佛教才刚刚经历过一场浩劫。

五代十国信佛的不少，因为常年战乱，许多人都躲入寺庙之中，寻求庇护，如此一来，寺庙遍地，从事劳作和生产的人也就少了，经济也就受到了影响，甚至于连铸造钱币的铜都很紧缺。

到了后周世宗柴荣的时代，这位雄主开始了轰轰烈烈的灭佛运动，取缔寺庙，将佛像上的金和铜全都融了，用来铸币，使得国家的经济得到了发展。

而后周世宗的时代并没能持续太久，因为太祖赵匡胤就从柴荣那年幼的儿子手里，把江山给夺了过来。

可以说，周世宗柴荣灭佛所取得的成果，直接奠定了宋朝的兴盛开局，再加上全真道的兴起，道教也就开始蓬勃发展起来了。

别的不说，便只是在临安城内，便有洞宵宫、景灵宫等十三大宫观，这景灵宫本是太祖出身之地，又来南迁临安，便将中兴四将之一的刘光世的府邸，改建成了景灵宫，以奉祀大宋的历代帝后。

除此之外，还有万寿观、太一宫、延祥观、显应观、佑圣观和宁寿观等等。

这些皇家道观香火鼎盛，人流往来如织，周边形成了大规模的商业区，热闹非凡，里头其实有很多油水可