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第四百一十章 游牧民族的法则(4 / 5)

他们眼里恩将仇报是理所当然的事情。他们用来教育后代的各种事迹,无一不是欺骗和暴力屠杀的组合。

所以当你看到蒙古鞑子对你恭敬无比,千万不要幻想他就是你忠诚的奴仆,一旦你落魄了,第一个举起屠刀向你砍下来的可能就是他。这和人品无关,而是他们的生活方式。在那个时代,蒙古人恶劣的生存环境,野蛮残忍、恩将仇报是蒙古人的风俗和本性。

从成吉思汗崛起的过程中,诸如杀兄、背叛、恩将仇报等行为就发生过很多次。他们只尊重强者,即便曾经在你强大的时候,也千万不要试图施恩感化他们。在他们眼里,仇恨与否,取决于你是否足够强大。

即使是凶残的鞑子都知道施恩图报,可唯独草原上的游牧民族没有这个概念。对他们必须用草原上的方式来沟通,首先要做的就是让他们认识到你的强大,然后就是让他们知道你的铁血和残酷。最后才是利用他们奢杀和贪婪的本性为远东服务。

满清鞑子对蒙古的统治就很有特点,他们面临的问题也一样担心蒙古尾大不掉。但是蒙古草原广袤无边,近千万蒙古人遍布草原各个角落,东西延绵近万里。采用种族灭绝的方式根本不可能。

所以满清自建国起,就以史为鉴,他们首先大喊满蒙一家的口号分化汉族和蒙古族。看起来,满清朝廷非常优待蒙古,但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时,另一方面让大量的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里,同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口。

满清通过这些严格的法律来隔离蒙古与内地汉族地区的交往,严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性,而这一点恰恰与游牧社会的生产力要求不相符合,从而使蒙古人民无法获得汉族先进的生产技术和生产工具,始终处于游牧的地位,三百年不能进一步的发展。

但最狠的还并不是限制了蒙古族的文化和经济发展,而是通过在蒙古地

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