来潇湘子和尹克西在昆仑山互相算计同归于尽。何足道依然听到了尹克西的遗言，汉语发音不准的尹克西说的“经书在猴中”依旧被何足道听成了“经书在油中”，这些事情都没有因为钱青健的蝴蝶翅膀而发生什么太大的变化。

何足道依旧去少林寺报讯，与少林寺高僧切磋武功之际，跟觉远打了个平手。而张君宝的金刚般若掌却引发了心禅堂七老的疑惧和憎恨，因为这路掌法就是火工头陀一脉相承，心禅堂七老都是亲眼见过苦智禅师被火工头陀打死的，如何认不出？

于是觉远依然带着张君宝逃离了少林寺，依然被无色禅师追及，无色禅师也仁慈地没有追究觉远和张君宝。

这段传奇故事是觉远一生的结束，同时也是张君宝新生的开始。张君宝也是天资聪颖之人，否则也学不会杨过教授的那几招掌法。他记住了五六成觉远临死之前背诵《九阳真经》，悟出了“后发制人”的道理，以五六成的《九阳真经》为基础，十余年来参悟自然界中的动物搏杀之态，到得此时，已经处在了卓然成家的边缘。

这段传奇经历与钱青健记忆中的故事不同的是，郭襄没有出现在少林寺，当然也没把无色禅师赠与的铁罗汉转赠给张君宝。

但是郭襄却在出海归来后，漫游天下寻找钱青健之时，在十堰的武当山遇见了张君宝。郭襄一时兴起，与张君宝切磋了几招武功，将张君宝打得狼狈不堪，而后飘然离去。

张君宝却因此对郭襄一见钟情，所以他来襄阳却不去投靠郭靖，实则因为他是想在襄阳等候郭襄的消息。

只因杨过的小女儿对张君宝有所钟情，所以杨过来找张君宝就是想要问问，你怎么个意思？此前在茶楼之中，杨张两人说的就是此事。张君宝明确告诉杨过，他已经心有所属，不能接受杨过爱女的情意了。

所以才有了此时杨过叮嘱张君宝的这番话语，杨过的意思是，如果我无法生离