。”

它的思辩是属于道家的，哲学上和《逍遥游》互通：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

强调的是忘却物我之界，追求不受羁绊的绝对自由。

老贾不可能拍出老子的不羁与自由，他的电影从来都是当代中国流民史，也就是“江湖之远”。

《江湖儿女》中男主角斌斌对应“庙堂”，女主角巧巧对应“江湖”，但是只有后者对前者的“忧”，这种“忧”足以放大到老贾所有的电影世界中，从边缘侧进，收集“庙堂”垂直作用于“江湖”的意识残片，用行走之势，吁叹之怀，勾勒底层中国百态。

老贾说了：‘现在的江湖电影都形成一种类型，里面的故事会脱离这种现实，很离奇式的，我想拍的不是那种离奇式的江湖’

装了半天逼，其实就是：《后来的我们2》，三线城市的男欢女爱…

三段式的故事结构，除了第一段看的完整，到了第三段，完全就是生拼硬凑，跟《山河故人》一样的毛病…

通常来讲，三段式故事，一定要层层递进，故事本身才会好看，越来越弱，就没有那种强烈的精神体验了！

而且，结局很惨！

难怪有人骂他，‘充满了负能量，看得让人难受’，小白就很难受！

不过这样的电影，整个内地电影市场也就只有贾章柯敢拍了！

电影市场要真正做到百花齐放，就必然要对所有类型的电影持包容态度。简单来说，就是——可以不爱，但别诋毁。

文艺片爱好者无需摆出一副高高在上的姿态对商业片嗤之以鼻，普通观众也不必因为不理解就杀死一批优秀的类型电影。

但是，《江湖儿女》，一点也看不见贾章柯的思绪了，很紊乱的故事，