日本没有“名人”，棋所空缺，当时有资格争“名人”的就他们两位。估计日本人也认为他们水平不够，虽然下出“妙手”，棋所也一直没有给他们其中任何一个人。当然日本人不这么说，他们是说两人“相互谦让”，有“君子之风”。

他们那个时候要争夺“棋所”，必须正正规规的下挑战书。先得到官方的认可，嗯，政府发营业执照，批准你们可以下棋了，无照营业是不行的。营业地点也是固定的，地点叫“御棋城”。相当于政府搭个台子让他们唱戏。

一部古日本围棋的历史，基本是围绕这个舞台来进行的。所以里面的刀光剑影，里面的勾心斗角，那是相当的精彩。

“发阳论”就是他们其中一个门派的武林秘籍，也忘记了是安井家的还是井上家的。和其他门派下需要营业执照，自己门派内部不需要。争夺棋所的机会不多，所以每个门派都需要派出自己最出色的弟子去争夺。

武林秘籍嘛那肯定是要保密的，要防止其他门派偷学。所以传男不传女，只有最出色的弟子才有资格练习。

发阳论里有很多题目难度是很高，在加上这么一层神秘色彩，一直到80年代，都被奉为围棋界的死活题最高经典。

不过里面真正高难度的题目不算很多。因为那个时候没有产生死活题的很多素材。实话实说，发阳论的地位被拔高了，没有想象的那么玄乎。比如罗神猪和古大力，10岁的时候，发阳论就做过几遍了。

中国古棋呢？古时候的政府也给棋手发工资，叫“翰林棋待诏”，在很长一段时间也算是一个常设的机构。不过性质和日本还是有点不同的。大家看到“翰林”两字就知道，官方看重的更多是围棋的艺术性，围棋的文化性。在竞技性上就没有日本强。

中国文人嘛总有个毛病，讲究个风花雪月。什么东西都想取一个好听的名字。同样拿死活题来说，有规律性的，好取名字