翻翻历史，看看历代清流，大知识分子，遇到这种事情，板子是打在谁身上！这也是古代士农工商，商排末位的根本原因！”

“上次给你讲过子报父仇不罪，讲得不细，其实子报父仇，有很多的引申，到了后来儒法的巅峰时期，是这样规定的……”

“如果祖父母，父母为人所杀，子孙当时杀死行凶者，这是激愤，无罪。”

“事后不告官擅自杀死行凶者，杖六十，也就是折三十板……”

“告官后罪犯当时逃脱，未被官府抓到，后被子孙撞到杀死，杖百，也就是折五十板……”

“如果杀人者已入罪，遇到赦减，改为发配，但是后来潜逃回乡被杀死，子孙杖百，流三千里……”

“如果杀人者发配期满回乡，国法已伸，不当为仇，后被子孙杀死的，才按故意杀人论处，子孙判无期，或者死刑待决……”

“如果杀人者回乡后找子孙争闹，讽刺，欺凌，被子孙杀死的，按杀人判但是必须减刑，般拟杖百，流三千里……”

“阿音，细品这些条，你可以看出历代执政，对人心的扶育考虑得多么细致。”

“事情转回李家沟，眼睛落到那些房子上，明明房子到手的时候已经值百万了，可估价还是之前协议上的五十万执行，然后还要乡亲们心里没点想法，可能吗？”

“用租给我们的地里产出的乌金稻折三十万修房子是码事，但交付之后的房子该折多少钱入股是另码事，怎么能混为谈？乡亲们时没搞明白，就好像刚进城的打工者，可如果我们就理所应当地认为该利用这点，跟刚刚雇人那老板有什么区别？”

“虽然签了协议，但是签了协议的就是合理的？我不这样认为，而且我觉得乡亲们也不会这样认为。”

“其他人如果事不关己，现代教育会使他们站在我们这边，可要是房子是他们自家的，我认为百个有九十