持权仗，表示至上成就；一手持水壶，隐喻赐福解渴、有求必应；一手持念珠，宣示佛教的六道轮回；一手持接胸手印，预示着庇佑。

这么多法器，以及如此众多的美好寓意，这也是四面佛在东南亚大受欢迎的根本原因——拜一尊佛像就能解决所有问题，他的香火能不旺盛？

如果按照佛像铸造所留下的锡焊线来看，整座佛像采用的是三段铸法，即莲花座、佛身、佛首三部分，然后铸浇锡焊——用锡焊来融合铜器的技术，早在中国商周朝就已经相当成熟。

如果再细分，每一部分，又采用四分范——四个子范合作一起，构成整段，譬如四面首、四面身、莲花座。

再加上单独铸造的八条手臂，这座四面佛，其实是由二十个单独部件构成。

想要在这二十个部件组成之前，设计好“藏真的洞窟”，还很的要费一番脑筋。

饶宜萝敲击莲花座，卢灿听听，声音没什么奇怪的，于是将目光挪到佛像腹部。

藏真佛像，很多时候都会选择佛像肚子来设计，可这件四面佛，不是弥勒佛，佛像身体明显偏瘦，线条很柔和，并无突兀之处。

卢灿的目光，最终落在四面佛首以及顶端的佛冠上。

这里，是最有可能储藏物品的地方。

卢灿踮起脚尖，屈指在佛冠上轻弹一下，“噹……”声音很脆，铜锣音，就是它了！

如果不是空心，哪儿来的脆响？实心铜佛，声音很闷。

找到空心处，并不意味着这就是藏真佛像——很多铜像都是铜皮焊接的，内部空空如也。饶真颐凭什么如此肯定这就是“藏真佛像”呢？

这里面自然有讲究。

一般藏真的物件，外部都会或多或少留有一丝线索，以供后人发现——藏真者自己也担心，掩藏的物品万一始终没有被发现，怎么办？

“阿灿哥，