先生是陶器茶具的烧制高手。

卢灿跟着小林斗盦学制陶，颇有收获，让他对东瀛的陶瓷制作理念，有了更深的体会。

在东瀛，陶器的使用比例居高不下，日式陶器，有着独特的沧桑之美。

东瀛陶器受中国唐三彩和宋瓷的影响颇深。经历了江户时代陶瓷业的鼎盛，东瀛陶器也发展出很多流派，再加上东瀛是火山多发国家，地质上更多的是被风化了的花岗岩，石英等，他们的土质软，密度大，这也决定了它们的土质更适合做陶器，而不是瓷器。

东瀛的六大古窑，最早全部烧制陶器。

手作陶器在东瀛盛行的原因也与东瀛流传的侘寂文化有关。所谓侘寂是茶人村田珠光提出的，指的是朴素感，粗糙感，以及瑕疵美。

东瀛的陶器，与中国的陶器制作观念，差别巨大。

东瀛人认为，现实中并不具备完美无缺的东西，既便有，也不能长久，而残缺之物，常常留有一个无限的空间，富有再创造的余地。

这也是东瀛人的“重瞬间、轻永恒”的“物哀”审美意识。

小林斗盦是其坚定的推崇者和信奉者。

相比而言，中国工匠更强调尽善尽美，天人合一，以“至臻完美”为最高追求——中国的官窑陶瓷在出窑后有瑕疵必定会摔碎！

两种不同理念下产生的作品，自然不尽相同。至于孰优孰劣，那就见仁见智。

彼此熟识之后，当卢灿提出邀请时，这是亚洲第一家东瀛境外的东洋文化馆，小林斗盦思忖片刻后，很爽快的答应下来。

他将在一周后，从法国返回东瀛，处理完他的工作室事宜后，在八月份之前，赶往虎博，担纲虎博东洋馆的馆长，兼任东瀛艺术研究中心的组长。

没有比这更好的结果——虎博东洋馆的开馆，定在八月中旬，有他的加盟，势必会引发东瀛文博界的关注。