限于思维方式对张瀚的崛起准备不够，暂时还拿不出办法，但如果涉及到人心诡诈之事，张瀚不敢小瞧任何人。

大明的士大夫中有足够多的聪明人，只是碍于各种原因没有把精力用在国事上而已。

“也好。”孔敏行思索片刻便答道：“舍下也没有什么财货抛不开，拙荆原本就看着一儿一女读书而已，在哪里都是一样的。”

“听说嫂夫人不愿令子女到学校学习？”张瀚拿孔敏行打趣道：“当爹的是杂学大家，结果儿子只能纯儒出身，谁来接衣钵呢？”

“拙荆在此事上十分固执。”孔敏行无奈的道：“一提此话，她便说我已经无法从正途出身，只能如此，而儿子少而聪慧，将来好歹要中进士，替我们挣个功名封诰回来。”

这也是当时的人的普遍想法，如果父亲中不得进士，儿子中了，父母一样能得到虚赠的官位封诰，在很多事情上与平民百姓不同，比如坟墓的规制和日常的一些礼仪，现在民间的空气松泛了，在大明中期之前，官员的身份和平民就是有一条十分明确的鸿沟，包括大门的开间大小，穿着衣服的颜色，日常的用具款式等等，孔敏行的举人身份只是介乎平民和官员之间，还算不得真正的贵人。

“这也是人之常情。”张瀚安慰道：“朝廷的名爵贵重，尤其以文官为最，尊夫人不愿至之兄受武人职司，并不足怪。”

象茅元仪那样的士子任武职，并且一路做到副总兵是异数，而且茅元仪连秀才都不是，很多举人可以接受赞画的名义，但主要还是当幕僚捞取功能，然后被举荐为文职官员，象孙元化就是走这条路，一样的举人身份照样能做到巡抚，比起当个副总兵要强的多，大明文贵武贱不是说说的，总兵在巡抚面前不要说座位，连站着也是赏赐，巡抚不悦，总兵便得跪下答话，象李如松这样的强势总兵，总归只是异数。

孔敏行没有出声，他指指大道，说道：