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第1447章 光明教的崛起(1 / 5)

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“枢机主教阁下,”君士坦丁堡大皇宫内,罗马皇帝约翰二世苦苦皱眉,用颇为无奈的眼光看着皮纳泰利,“有一点我们是不能否认的,他们的天理和我们的造物主,其实是同一个存在……这是显而易见的!”

当然是显而易见的,金帐汗国和大石帝国至少有30万全副武装的天理信徒,随时准备用刀剑、弓弩、枪炮捍卫他们的天理。看不见那是瞎子!

远在法兰西的皮纳泰利也许感受不到天理,住在君士坦丁堡的罗马皇帝却是如芒在背。

他要敢把天理说成魔鬼,那么他很快就能知道自己应该上天堂还是下地狱了……

当然了,好人约翰的理论也是有依据的。他顿了顿,反问道:“如果天理不是上主,那又是什么呢?是什么创造了桃花石这样伟大的文明?”

这个……

枢机主教也哑口无言了。

因为基督教是一元化的宗教,也就是只有一个造物主。一个主创造了一切,而不是两个主或是三个主。

也就是说,只要相信宇宙万物由一个源头所创造,那么这个源头就可以看成是造物主的不同名称。

比如《道德经》的说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,明显也是“一元化”的观点。

而在天理教发展的过程中,《道德经》上的许多观点也被加以吸收。道和天理被认为是同一个存在,道就是天理。

而在精通宗教哲学的基督教、天方教和犹太教的学者们看来,天理……即是上帝(上主、造物主、安拉)。

这是完全没有问题的!

“陛下,”皮纳泰利摇摇头,“我也读过一些关于天理的经典……所以我能理解您的看法。但是您有没有想过,一旦我们承认了天理即上帝,他们就有可能利

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