面，乾隆一朝，是最富有的一朝，而乾隆似乎也相对最清闲，下下江南，收藏古玩，吟诗作赋，玩得挺嗨。

所以，他最有心力也最有能力去寻找和氏璧。和氏璧失落那么多年，他去找寻，已经不完全是因为这个华夏正宗传国玉玺的意义了，他在有时间折腾闲情逸趣的情况下，肯定是有强烈的好奇心的。

其实唐易一直也很好奇。

他最好奇的一点就是，和氏璧到底是什么玉种。这个目前没有定论，但玉质很好那是肯定的。综合各种正史野史，颜色似乎是白中泛绿，同时有一定莹润的质感。

当然，这是内里的玉质玉色。而楚人卞和在楚地发现的，是一块璞玉，就是可能没完全显露玉质。

和田玉产自和田一带，蓝田玉产自蓝田一带，岫玉产自东北，独山玉产自中原省。楚地并没有很出名的玉矿，怎么会捡到一块璞玉？

而且，一开始这块璞玉被认为是石头，虽然是璞玉，表面可能有石皮之类的东西，但是楚王不认识，楚国玉匠不可能不认识吧？结果就是不认识，不然卞和也不会丢了双足。

这一点自然不只是唐易考虑到了，前人也都考虑到了。

在民国年间，有学者曾经提出，和氏璧有可能是产自楚地的拉长石。因为有的拉长石具有洁白和碧绿的闪光，而且不经打磨很难看到这种闪光，故而才出现一开始不被辨识的情况。

同时，楚地具备出产拉长石的基础岩脉，但是迄今没有发现具有宝石性质的拉长石。卞和无意中发现的那一块，就是罕见的极致，此后再没发现也有可能。

唐易见过质地很好的拉长石。只有带着晕彩的拉长石才会被当做宝石。

但是唐易并不认同和氏璧是拉长石的观点。倒不是因为拉长石市场认同度低，价格不高。而且他也不懂宝石学。他之所以不认同，是从“气质”上。

人有气质，