之气。

修行界经过数万年的优胜劣汰，早已总结出了一套适合大众、行而有效的法子，其中使用得最多的方法是寻找一些本身具备先天灵气的天材地宝，七重阳胎境的修士若自认积累足够，就可以在突破化神境关隘时，通过汲取大量先天灵气，完成整体蜕变。

由于阳胎境时修士已经体验过先天灵胎的感受，就能以此为基础，尽可能的保留住从外物汲取来的先天灵气。

如今的修行体系，经过了历史的考验，以及无数极道强者的调整，已是非常完备，每一个境界都有其意义所在，为后续的境界夯实基础，并非孤立的存在，修行者可以不按照“肉身九重境”的规律修炼晋级，但结果必然是最终晋级天人的几率大幅降低。

突破八重境，资质高的修士只需少量先天灵气就能突破，资质低的修士则需要准备更多的先天灵气。

通过这一方法晋级的化神境，因为是利用外物而成，故而在根基上，比不得纯阴纯阳激荡出先天无极灵气，通过自我修炼而成的化神境。

可这方法胜在人人可用，无须去修炼纯阴纯阳功法，而且具备先天灵气之物虽然珍贵，却并非罕见，甚至可以人工种植，哪怕突破失败，也无性命之忧，下一次准备更多的先天灵气即可。

理论上，只要准备的先天灵气足够多，资质再低劣的修士也能晋级化神境——这本来就不属于三大难关。

至于罗丰如今尝试的法子，实际上是上古道家玄门正宗之法，强大归强大，可就算在收徒标准十分严格的上古时代，成功突破的概率也是不大，并不适合普及，而且阴阳化太极，太极返无极的理论，只适用道家，其余各家法门虽有参考，却不会作为自家道统体系的根本。

当然，罗丰现在机缘巧合走上了这条道路，却没有放手的道理，反正六道宗对此没有讲究，任由弟子选择修行路数，至于上古道家玄门正宗的修炼