陀涅槃之像，云集云散，身体倒挂垂直落下，燃起熊熊涅槃火焰，尽数化作一招从天而降的佛掌。

“欺人太甚！欺人太甚啊——”

极乐僧气极怒极，单手抓过众尼中修为最高的姚玫瑰，朝着对方喷出一口爱欲禅气，同时催动极乐禅功。

姚玫瑰早失了神智，双目中迷失了清光，伸出双手搂住极乐僧的脖子，秀腿勾在腰上，身子一沉，化观音坐莲。

密宗与中土佛门不同，认为阴阳两性乃是宇宙万物产生之缘，亦是最后的解脱，而欢喜佛的本尊便是佛教中的“欲天”与“爱神”。

在婆娑世界中，欢喜佛的佛像乃是“双佛”，一男一女，面对面抱着合成一体，女的妩媚多姿，被称作“明妃”。

在佛经中，明妃时常以爱欲供奉残暴魔王，使之感化，故而欢喜佛中的男佛常常面像凶恶，称作“明王”，而明王在明妃的引导下空乐双运，合成一体，乃得欢喜。

极乐僧与姚玫瑰气息联合，背后浮现欢喜双佛之像，只是与佛经中男恶女圣不同，双佛虚影中的明王固然凶神恶煞，那明妃却不够圣洁，无法化消明王的魔性，于是丝丝邪气缠绕在两人身上，蔓延开来。

出现这般情况，只因修炼欢喜禅对女子一方的定力与慧根要求极高，若无菩萨胸怀，就无法化解魔王的魔性，使之感化成佛，导向空明。

姚玫瑰哪怕是在正常状态下，亦达不到这等标准，更遑论此时被强逼胁迫，迷了心智。

佛功与魔功的差别就在此处，极乐僧强逼女性为“明妃”，去化解他身上的魔性，于是就成了魔功，正如同魔王囚禁菩萨为女奴，如何感化得了，只会增长魔性，变得更为残暴。

倘若真有一名具备大定力大智慧的女性化身明妃，感化极乐僧的魔性，他现在就不是邪僧，而是得道高僧了。

不过话又说回来，这样万中无一的女性又岂