“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。这惊蛰扶桑茶中蕴含勃勃生机，以及浓郁的木属元气，不愧是源自扶桑神木的茶叶。其他的不谈，《朱雀浴火妙法》就因此受益良多，浴火重生正是指代生之大道，而五行木生火，又可提供足够的源力。”

罗丰一边饮茶一边回味着，他本没有打算现在就修炼《朱雀浴火妙法》，但无心插柳柳成荫，平白得了许多好处，《炎凰诀》的灵纹模具隐隐有提前转化的迹象，却也不是他能料及的。

“本打算等进入火宅魔狱后，让鬼师多吞噬一些亚魔的魂魄，晋升七阶后再将我的魂力提升，从而再一次用以力证道的法子突破，可这两个月来学习术数，倒是叫我多了不少灵感，或许可以走一次正规的术修路子。”

术数源自太易大道，和易数一体两面，涉及阵法、卜卦、星象等方面，由这些领域衍生出来的神通多为法术，因此被人归类到术修的领域。

大道运转，太易衍化为太数和太卜两道，其中太数以三式为道基，即遁甲、太乙、六壬，偏向阵法、机关类；太卜以三易为基要，即连山、归藏、周易，偏向预言、星象类。

太卜之道基本上是个修士都会懂一些，如戏曲小说中的“掐指一算”“夜观星象”都属于这一类，晋级天人后，能够预知危险的“心血来潮”也不例外。

但太数之道就极少有人涉及，哪怕人人都会识数，可他们往往连阵法也是以太卜为根基，一来是太数之道难学，内容枯燥乏味，二来这玩意不容易忽悠人，对就是对，错就是错，一加一只能等于二，不能等于三，也不能等于四，比不得玄之又玄的太卜之道，正面可以解释，反面也能解释，不懂也能装懂。

而罗丰在接触到术数的知识后，终于发现了自己的天赋。

于修行而言，他在武道、术法、内功上都是中人之姿，实在算不得天才，可唯独对于术数，他