整整三天，慕行秋没迈出庞山道馆一步，不是在刻苦练功，就是在一间狭小的书房里接待一拨又一拨访客。

丁威的魂魄没能找到，在申庚的记忆中，这只无用的魂魄被抛弃在皇京郊外，事隔一年有余，早已魂飞魄散。就这样，唯一流落在外的望山道士也没了，许多人记得这个名字，却不记得他本人。

丁威之死对众多年轻道士是一次沉重打击，他们都听过丁威激昂慷慨的演讲，深受鼓舞，现在却有点分不清这种鼓舞是真是假、有害无害，他们受到了欺骗，却又觉得骗子的某些话是有道理的。

这些道士分批来见慕行秋，挤在书房里，向斩妖会新选出的第一位首领寻求意见。

首领这个称号实在不像是道士，虽然秃子十分喜欢，众人商议之后，还是决定称慕行秋“法将”——会法术的将军，不过大多数情况下，道士们仍然习惯性地称“慕道友”或直呼其名，起码在杨清音这里，慕行秋就是慕行秋。

慕行秋得重新鼓舞沮丧的年轻道士，对他们说：“养神峰曾经被申庚抢走，但是夺回来之后它仍是庞山至宝、老祖峰分身，不会因为被申庚触碰过就发生变化。况且斩妖会也不是他成立的，宗旨也不是他提出的，记住最初本意，别管申庚曾经说过什么。”

棋山道士杨青元是第二天傍晚来的，他的魂魄被乱荆山道士及时发现，当时正被束缚在梁世济的身体里，被一道符箓束缚，动弹不得。身魂合一之后，他显得很虚弱。与慕行秋短暂交谈，期间没有道歉也没有感激，而是以道士的方法表达自己的决定：进门与退出的时候。两次向慕行秋施以正式的道统之礼，这表示他将誓死追随斩妖会法将。

然后是其他道士。那些一直支持慕行秋的人、从前持中立态度现在转向的人。慕行秋与每一位来访者耐心交谈，想知道他们参加斩妖会的真正目的，有人是为了度过道火劫，有人是受不了道统的软