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第十九章圣母乘凰(1 / 5)

十二仙统出昆仑!

诸多避难仙家在昆仑听都天教主讲道,然后拿着教主赐下的法器,带着元清娘娘交付的生灵,前往大地开辟洞府,顺带培养自己手中的生灵,让他们繁衍生息。

有人拿着树种在大地挥洒,眨眼间青木成荫,绿草遍地。

有人养殖飞鸟,短短数年内一片鸟群在林间飞舞,不断繁衍生息,散入其他大洲。

如今人间有九大洲,比当年人界辽阔了一倍,就连四海之地也比曾经更为广阔。

短短三千年内,诸仙安定下来,专心致志治理天地。有人将此称呼为“太昊遗德”,因为和曾经仙庭开辟之初的仙道理念一致。而在太虚道宗眼中,这似乎是曾经紫阳真人开辟灵州一样的举动。毕竟诸仙在开辟道场之余,自发炼制封神法器,册封山水之神。

而伴随着神道复兴,当世间第一个生灵死亡后,灵魂归入地界。地母从轮回树重生,一众冥神开始运转轮回体系。

不过,因为玄天君出身昆仑,他所崇尚的天庭秩序可不是地母一系做大。所以,他以生死簿作为依凭,请纪纯熙以十方救苦天尊演化十殿冥王,而地官则化作一众判官随侍冥王之侧。

纪纯熙执掌阴司审判,慕容婉儿操控轮回生死,又有大少司命出面司掌命程。

不过因为当年阴司的混乱,地母和纪纯熙有意在阴司重组后进行一定改造。

比如,设立极乐世界,让善人有所依,先在地界生活一世之后再行转入轮回。这极乐世界本质便是梦界,大梦一场,消解部分生前之念。然后在转世之时进行差隔转世。也就是说。三界生灵在下一世要降生在虚空无量世界。而无量世界的人则要降生在星海。

借助地域时空的不同,将他们和前世隔离,以免出面“子孙高堂坐,父母锅中煮”的闹剧。

随着轮回开辟,为了稳固秩序需要不断打补丁。如今

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