生灵，而最后一道灵光被他抛入天空，在天域莲宫中造化而出。

“先你一步化生万物，这方天地对我的眷顾绝对在你之上！”一缕气运加持姜元辰。甚至仅存的那一道灵光在莲宫化生天人法体，对姜元辰遥遥一拜。

姜元辰收一百五十六道灵光建立天域莲宫，摩天太子魔染一百五十五人开辟深渊地宫。而剩下八百灵光生灵在天地间飘荡，化作人形出现在大地。

此外，千道灵光残余碎片在世界各处演化念力精灵。有精灵自灵音雷霆而出。有灵耳观听世界，不过几息之后化作灵光重新孕育。有精灵自诸色光辉诞生，可灵眼观望世界本质，但稍后亦化作念力灵光重新孕育。有精灵自诸般香气造化，有灵鼻辨别百香，可没多久重新归入灵光再度造化。

朝生夕死，这就是这个世界的精灵化生。除了天宫一百五十六圣灵，地宫一百五十五魔徒，陆地八百众借助灵禁宗修士的魂魄化生。其他精灵根本不能具备自己的独立生命，在这方世界中不断生灭循环。

姜元辰有感而发：“唯具五感者，方能保持自己形体于世界中生存。”

福灵心至，姜元辰传法天地：“我传天人九感之法，开此界众生得道之门。”

“天人九感，眼耳口鼻身意我识宿命识天人识。声色众生懵懵，生灭一念。唯汇聚五感者化生精灵，享声色之乐，脱离幻灭之苦。具备六感者灵感天地，修行正法，可问道长生。参悟七感者，升入天宫化圣灵天女，参命身之根。领悟八感者，参宿命，了真如，可跨出此界成就大道。”

声色欲界众生是另一种特殊生命体，和人族具备类似的地方。而按照姜元辰的理论。七感汇聚才算完整的生命体，具备自我独立思维，具备命魂存在。

也就是说，这个声色世界孕育的生灵可以看做“灵魂”。他们的修行就是在不断完善自己的灵魂，参悟七感具备命魂，参悟八感可以