简单了许多。

秋水散文很厉害。

现在的这个秋水散文同样厉害。

秋水的背影是民国时期为背景。

现在的秋水同样是民国时期为背景。

秋水写过神话。

现在的秋水同样写了神话。

这么多的相似，他要不是秋水先生，那他是谁？

这个时候，或许你同样会说，这仅仅只是雷同而已，也不能说他就是秋水先生。

如果从概率学上来说，的确也不能。

那么，我们再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。

《阿长与山海经》我们知道，这是作者怀念他的保姆阿长的故事。

不过，那个山海经是什么回事？

之前有读者就提到过，《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者说，是小时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们小时候很喜欢一本连环话一样，可惜父母就是不给我买，但谁也没想到。一向收入低微，一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。

这里当然不是分析女工的朴实，对于此，我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品？

从史料当中，我们是无法查到《山海经》这一部作品的。但是，在《阿长与山海经》这一篇散文里，我们似乎可以找到真相。

我们先看第一次提到山海经的话：

【曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里……】

人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。

看到这里，我不知道大家有没有意识到什么。

如果没有。

那么，我们再来看看作者第二次提到有