多这只能成为一个还算不错的故事，完全不能与真正版本的后羿射日相比，更不可将秋水版的后羿射日融入华国神话文明体系。

这是开历史倒.车，这也是对华国文化的侵害。

不得不说，这样的反对还真是有理有据。

哪怕秋水写得再精彩，但也不能将他拿来当华夏神话文明吧。

只是，如果秋水版的后羿射日真的只是随意虚构，那他又怎么可能引起无数媒体的疯狂？

著名史学家“炎彬”则在此时站了出来，炎彬说道，“秋水后羿射日绝对不是完全虚构，哪怕是虚构，也是在考究一切历史神话事实的基础之后，这才写出。例如后羿射日中的后羿，这个人物在史学领域是存在的，而且还是一位很重要的人物。因为年代太过于久远，历史并没有对后羿有太多的史料记载。不过，从秋水《后羿射日》这一篇神话当中，他却给了我们一个对于后羿非常大的研究启发。

在《圣武纪》中有记载，说，又东又东八百里，有十日国……

传闻十日国是东夷部落一个非常强大的国家，这个国家灭掉了东夷当时九个国家之后，完成了统一，也就形成了十日国。圣武纪是我国最为奇特的一位特书，其内人物志怪，山川地理，民俗文化，历史大事，无所不写。华国诸多神话典故，很多流传于此书。只是此书记述太过于简述，往往一句话代过。联想到后羿所在的那个时期，又联想到后羿射掉的九个太阳，我们由此可以推断，或许后羿就是当时东夷部落的首领。”

炎彬的解释，可以说是非常有力的。

特别是十日国，东夷部落首领这一些历史有考据的内容，更是让人深信不疑。

此外，著名植物学家“华洋”也通过媒体，给出了更为有力的证据。

华洋教授指出，“扶桑”最初的意思就是一种植物，他并不是指一个地方名，更不是指日本。并且