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与陶元白一样，当一篇文以载道现世，此前攻击过秋水的作者，全都都不知道如何作声。

还怎么作声？

别人已经将道理说得如此明白了。世间万物，本有他各自运行的道理。流水，行云都是如此。哪怕是写文章，同样要遵行一定的规则。而没有规则的写作，就像脱了缰绳的野马。没有线的风筝，没有指南针的帆船，终究要迷失方向。

形散神聚，就是所谓的散文规则。

当然，最让他们无语的是，那个叫秋水的到底有多大的学问呀。尼玛，此前写的“天下熙熙”也还罢了，最多认为他很有才华。但才华与学问是不一样的，才华只能写出一些经典名言句子。但学问，却能挖出世间哲理。就像散文一样。他所提出的散文应该遵循“形散神聚”一词已经够牛叉了，没想到，在形散神聚之后。又有文道合一，陈言务去，文从字顺。

最后，尼玛，连“气盛言宜”也给拿了出来。虽然他们也感觉狗血，这完全是忽悠嘛。写文章与人的品行高尚与否有个屁的作用，写文章与胸内有没有气度有什么关系？但是，他就是说的那么有道理，他就是说得那么令人哑口无言。他就是说得谁也反击不了。

不过，说到这里。这似乎又应证了他的“气盛言宜”之说。不管说什么话，不管说话长短。声调怎么样。只要写作之人腹内气盛，那便可用气势压住别人。看到这里，别说你没有什么话给予反击。哪怕就是有，你亦要被这一篇“文以载道”汹涌澎湃的气势给压倒。

这已经超出了一般的文坛争斗。

这亦让他们大开眼界，没想到，写文章到了一定的境界之时，当真可以培养出一股气势。哪怕那位秋水没有出现在他们身前，就仅仅是这一些字，但是，这一些字组成而来的文章，却是滚滚大势，压得他们丢盔弃甲，瞬间投降。

投降，是的，难道不