孔家一直保存在孔圣的手书，以孔家实力，想据为己有，根本不可能。

因此孔家规定，凡是成就大儒之位，得到孔家在外行走大儒认同的大儒，都可以去孔家去一观孔圣的手书。

孔颖达目光透露着狂热的目光，望着孔子九人。

在他们身上，孔颖达都感觉到一股周身游走的文气，显然这是成为大儒的标志。

大唐之内的大儒，孔颖达基本上都已经交流过。

闭门造车十年，不如和大儒论道一天。

孔家为什么一直在儒教保持着超然姿态，就是因为孔家的大儒，从来没有断绝过。

甚至每隔数百年，就会出现一位文宗，是儒教其他几个文宗家族无法媲美的。

因为天下的大儒，只要想看孔圣的手书，就要和孔家在外行走的大儒，辩论一番。

自然而然，在众多的交流中，孔家的大儒进步最快。

而且孔圣给孔家留下的底蕴，也是远超其他家族。

“不知阁下姓名？”孔颖达走到孔子的面前，非常恭敬道。

因为在他的感知中，孔子周身的文气，已经浑圆如意。

这是大儒已经达到圆满之境的标志，这个看起来比他年纪还小的大儒，已经半只脚跨入文宗。

一旦形成自己的学说，那么就可以正式跨入文宗之境。

达者为先，从这位半步文宗的身上，孔颖达感觉自己都够学到很多东西。

儒家的修炼，可以说是一个非常艰难的过程。

只有三个境界，大儒、文宗、文圣。

与其说三个境界，倒不如说，只有两个境界。

因为最后一个文圣的境界，只有孔子一人达到。

而在大儒之前，无论体内的文气多少，自己都感觉不出来。

也就是说一个普普通通的书生，辛辛