去，全部在孔子的统一领导下。

实则不然。

因为儒家的杰出代表人物太多了，思想上的碰撞也太多了。

道不同不相为谋，形容的就是孟子和荀子两人。

性善论和性恶论，就是两个极端的存在。

孟子比荀子大上很多，在孟子死的时候，荀子还没有出名，因此二人并没有当世争论的机会。

但是万界楼的出现，两人的逐渐接触，思想上少不了碰撞，能够见面打上敷衍性的礼节，也只是为了维护儒家表面上的统一。

不仅仅孟子和荀子两人，还有王阳明和朱熹两人的心和理的论断，也完全是两个相反的思想观念。

而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王阳明这些儒家思想集大成者，他们虽然尊重孔子，但是对于孔子的一些思想，仍然保留一些意见。

儒家之所以现在能够维持一统的局面，就是因为孔子没有对任何一位的儒家弟子的思想，做出任何评论。

没有偏向任何一家学说。

而儒家宗师之间，虽然冷眼相对，但是从来没有进行语言上的交锋。

虽然暂时压制了这个矛盾，但是这个矛盾，就如同一个弹簧一样，压得越紧，反弹的越厉害。

孔子也一直在想办法，解决这个问题。

周阳向外面飞去，追上布玛一行人，在孙悟空吃完一百个包子后，再次免费进入了一家服装店。

夏洛世界，和周阳所在世界科技发展都差不多。

作为华夏的首都，北京每一座高楼大厦之上，几乎都有巨大的荧幕。

“华夏中医大学，邀请华佗专业讲解针灸。”

周阳望着不远处，一动商业大厦上的大屏幕，华佗一脸严肃讲解青囊经上的针灸术，对于华夏政府也是无语了。

无论是播放的张三丰演练的太极