带着大量佛學典籍涌入吐蕃，天竺密教更是几乎是移植于吐蕃。于是历经多年之后，吐蕃的佛教具有浓厚的密教特色，显，密，苯融会于一教。’1（后注）

也就是说吐蕃的武學体系也是从中原的十二正经，奇经八脉体系慢慢变成天竺的三脉七轮体系。

而在天竺僧人大量涌入吐蕃之前，吐蕃国内的武學主要还是以汉传密教流传出的武學为主。不过到如今，吐蕃的密宗也有了以三脉七轮为修炼根基，丝毫不逊色于中原的顶尖绝學。

“这位高僧后来放下武學，专心修佛，晚年致力于诸教同存发展。但他早年对黑教打击太过，所以心怀愧疚，一直在我们黑经寺中参经修佛，这本‘无相真解’为他闲暇时回忆往昔所作，向来是被我们黑经寺当做重要典籍收藏起来的。”

厅内诸人皆是静静的听着此人将无相真解的来历娓娓道来，末了，那高大当家又道：“上师，你给我的这本秘笈似乎并不完整吧？”

“没错！你手中的秘笈只有前三重心法，而且这本‘无相真解’本身是有一定残缺。”

“上师这是何意？”那高当家似乎有些惊怒，没想到自己惊喜了这半天，对方竟然拿个残缺的东西糊弄他！

这时只听得那巴正土司的儿子道：“高大当家，上师能拿出这极为珍贵的‘无相真解’已是足见诚意，纵然只有部分心法，但只要大当家的接下来还能和我们这般好好合作，接下来的秘笈自然会交给高大当家！

这等高深的功法，纵然有一定残缺，但想来让高大当家突破到你们中原人口中的地级，应该并非难事。

而且我可听闻过不少吐蕃传说，上师所言这位留下‘无相真解’的红教大德高僧亦是有所耳闻，其早年學自宁玛派的那门无上绝學也同样不完整，但就是如此，亦能在当年横扫黑教。

高大当家可能并不知道，这门绝學可还未失传，如今依然在