弟子却不放过杜锦宁，逼问道：“小相公既有如此高见，那么对于‘气质之性’与‘天地之性’的关系，小相公也一定有自己的见解吧？”

杜锦宁也不卖关子，直接道：“‘天地之性’是本然，‘气质之性’是实然，变化气质使实然的气质之性反本于天地之性，人性不是二元而是一元。道理如此来阐述，祁先生的学说才没有漏洞。”

此言一出，场中一片哗然。

气学的人性理论就是“二元论”，这位姓杜的小相公直接把人家的理论从根本上否定了，提出了“一元论”的观点。这是把祁元道的理伭从根本上直接铲除啊。

但不得不说，杜小相公说的确实有道理啊。

所以说，难道祁元道的学说不只是有漏洞，而是整个理论从根子上都是错误的？

大家看向端坐在台中的祁元道，对他的理论产生了深深的怀疑。

一个学说，最重要的是什么？是读书人对它的认可与推崇，它的一切都是建立在认可与推崇之上。一旦失去了这种认可，那么它就如同没有地基的空中楼阁，不过一瞬就轰然倒塌。

此时，大家对于祁元道的信任、对这这些年来认可与推崇的气学的信任已摇摇欲坠了。祁元道要是不提出反驳意见，从理论上把杜锦宁的说法驳倒，那他的理论，他的一切声望与地位，就如同雪山崩塌，完全不可救药了。

他的弟子都脸色大变，对着祁元道唤道：“老师。”期望他能说出反驳的话来。

齐伯昆的政治斗争十分丰富。陆九渊几人，甚至于袁修竹，他们都是读书人，都沉浸在学术讨论的胜利中顾不得其他，齐伯昆却保持着清醒的头脑。

他知道此时需要缓和气氛，而不宜再咄咄逼人，否则这时候祁元道被气得一口老血喷出，杜锦宁虽在学术上赢了祁元道，但在为人处世上要被人诟病，觉得他太不尊重前辈与老者，得理不饶人。