是把他们完全视作夫妻在看待。

那一个具备法律效应的婚姻契约书，即便是非常有契约精神的西方社会，也会出现说它重要也重要。毕竟，这不单单是男女之间的私事，而是需要展示给上帝的承诺。要不然，为什么西式婚礼非得在教堂内当着神父和上帝的面进行仪式？若是没有这一个仪式就代表不完整，好似男女在苟合一样。

说它不重要也就不重要。任何一个国家里面都有反传统，我行我素，特立独行，宣扬个性等等的一些人存在于世。文明进程靠前和思想开化的北欧瑞典，连同性恋都允许结婚的国家，那包容性是特别的强。

“竹下草芥先生，你是一个了不起的天才大作家，史无前例的第一人，第二次获得了诺贝尔文学奖。对于你在这一个领域内对人类做出的巨大贡献，让我等很是羡慕。”内心确确实实地很佩服对方的经济部长，深知一人一生获得一次都实属不易，完全足以证明了其在某一个领域内的杰出贡献，而一旦获奖就必然是声名大噪，名留青史。在评选的整个过程中，不是由瑞典政府说了算，而是按照诺贝尔的遗嘱，获奖人不受任何国籍，民族，意识形态和宗教信仰的影响，评选的唯一标准是成就的大小。

诺贝尔奖的公平性还是有保证。要不然，连世界第一，唯一的超级强国美国，总是喜欢说这不好，那不好，干涉这，干涉那......也都欣然接受和认可由瑞典来颁发代表世界诸多领域内的最高奖项。

“谢谢你的谬赞。我只是把别人用于喝咖啡的时间用在了挚爱的写作上面而已。”致力于温良谦恭让的竹下草芥，且能不清楚理工类还往往好评定，毕竟有实实在在，容易衡量的标准在。而唯有文史类就不好评定，公说公有理，婆说婆有理，流派又多，很难达成一致的评定标准。迄今为止，谁都说不清楚文学到底是怎么一回子事情？带有艺术性的东西，不但弹性是实在过于太大，而且还能够变幻出