些的甚至如纸扎的玩具一样被扔出老远。

但是同时，鲜红的鼻血就像欢快的小溪一样从他的鼻腔中流出，不时他还将涌上喉头的鲜血大口大口地吞咽下。他的神情说不上轻松自若，也绝不是沉重绝望，就只是像在做着一件理所当然的事情，最多是这件事有些吃力。

凌五胜已经是泣不成声，天河鬼也神情扭曲默然无语，谁都看得出这个老人其实是在透支已经为数不多的生命。

跟在后面的小夏是最为明白这到底是怎么回事。虽然他之前也看过刘俊峰出手，但远比不上这一次在这样近的距离下仔细感知这儒门正气浩然罡。若是以阿古里斯老人的欧罗说法，这似乎能算是一种‘神术’，借用的是天地法则和人心信念交织的大力，但在神州却从没人会觉得这是‘神道’，因为真正的儒门从不跪拜什么超然天地万物的存在。最为低贱的愚民村夫也许会跪拜儒家圣人，供奉香火视之为神灵，但那不过是自贱愚者的本性，总要跪在什么死物下面才能安心，真读过圣人教诲经义的，尊崇追寻的便是天下正道，能收拢人心，让万民安居乐业的秩序，再到后来，才会明白学问之道无他，求其放心而已。

当这三者交织融汇，明自己之本心，坦坦荡荡光明磊落，仰不愧天俯不惭人，吞吐一口和天地相通的正气，再受万民之爱戴和认同，万民信念之所汇，便是浩然罡气的由来。这罡气似道法也似武艺，又确实和神道一样汇聚人心信念，威力极大，发挥到极致有不可思议之能。当年前朝能封印西狄狼神，也就是当世十三名大儒连同盛世帝皇一起于天台祷告，汇聚万民信念将浩然罡充塞天地，方才完成这逆天之举。

不过这浩然罡再强大神妙，既然是借用了万民信念，那就算是外物，至少在自身未达先天境界，未打通天地之桥未能将自身之气与天地宇宙共鸣之前，这确实是外物之力。要运用超过本身的外物之力，就像挥舞一柄远超自己所能的重