的说法就是天地法则运转大道在某一方面的具体灵化，比如西狄狼神。也就是说神道之术就是将自身全心全意彻底投入天地洪流之中去，方能引动洪流中这一股力量，这与道门根本的逍遥超脱，太上忘情背道而驰，所以两者法门几乎不能相通。天师道真灵业位图上的那些神灵只是为了汇聚信仰心念而塑造出来的，根基仍然是道法，可说是以道法虚拟出来的‘伪神道’，接触不到真正的天地法则运转的力量和真意，所以才被阿古里斯老人斥为伪神。

不过小夏却隐隐有种感觉，万有真符并不是真的没办法运用神道之术。既然张道陵说过，这是天地大道显化，自己师傅也说过类似之话，那神道之术作为天地运转大道中的一部分，那这万有真符依然是可以使用出来的。只是自己境界不够，对道法和神道的感悟和理解不深，发挥不出万有真符更深一层的力量而已。

所以小夏并不死心，想来想去，就想到阿古里斯老人最初遇见他之时使用的那个类似灌顶秘法，教授人学会言语的神术，那神术的品级应该不高，难度并不大，似乎没有借助什么真神之力，加之自己感悟最深，应该是最合适尝试的突破口。

专门用这神术尝试了几次，再请阿古里斯老人仔细讲解了之后，小夏果然略有所得。说起来这神术其实当真是和密宗灌顶之术类似，将自身的神念意识浓缩汇聚起来直接灌入对方识海，直接将自身所知告知对方。但此法是说易行难，人对刺到眼前的东西都会情不自禁地闪躲，而灵台识海的敏感和紧要又更甚眼睛十倍百倍，普通的单方面的神念传话还没什么，浓缩了大量知识的神念意识却会刺激识海，只凭最原始的本能，人的自身都有抗拒之心。一个不甚伤了灵台就能将人直接变作白痴傻子，密宗灌顶之法一般都用在师徒之间，而徒弟对师傅的尊敬膜拜常常都历经从小到大数十年的培养，这才会完全接受灌顶。而阿古里斯老人所用之神术，则是借人人天生的向往光