北宋之前，历代的士人是很反对坐轿子的，王安石就大力批评过，轿子是以人代畜。自从南宋之后，轿子越发流行，不得不说，理学大盛，犬儒流行，文明是在退步的。

宋代的文人再也不会仗剑行天下，捐躯赴国难，视死忽如归，到了明代崇祯朝，就连为国一死的文天祥都找不到了……

面对着跪在地上，请求归附的阿三，唐毅缓缓站了起来，亲手把他拉起，走到了高拱和江东的面前。

唐毅抱拳拱手，格外严肃。

“芳溪公，中玄公，所谓马奴，有蒙古人，更有汉人，他们被掠到草原之上，世代为奴。逆元窃据中原之时，施行奴隶制，有大量‘驱口’存在，他们不过是主人的财产，可以随意处罚，买卖，馈赠，元律公然规定‘驱口与钱物同’，主人杀死无罪驱口，杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七，杀一个‘驱口’与私宰牛马的处罚几乎想同！太祖爷兴义兵，诛杀无道，北赶残元，军中多有不甘压榨的驱口，为太祖先驱，战必争先，百死不悔！”唐毅说到了动情之处，声色俱厉。

“近二百年过去，草原之上，依旧以人为奴，为仆，为牲畜，为财货，倒行逆施，人神共愤！今有马奴，归降大明，乃是我皇仁义所至，四海归心。倘若归还马奴，岂不是有辱圣上英明，辜负了太祖爷兴兵救民的仁爱之心。身为大明臣子，岂能无君无父，助纣为虐！”

高，除了高，就是高！

高拱和江东彻底服了，能把拐带人家的奴隶，说的如此慷慨激昂，也是没谁了。

他们也是看明白了，马奴落到了唐毅的手里，绝对不会还给铁背的，所担心的不过是大明内部有人说什么鬼话，趁机发难，逼着把人还给铁背。

可有了唐毅这番话，所有的借口都给封死了，哪怕有人敢捋嘉靖的虎须，却不敢挑战朱重八的权威，标榜仁政仁爱的读书人总不能说豢养奴隶是正确