不过也正是因为如此，我想的更多，可以说略有心得，你们大家伙过来，索性就开诚布公，畅所欲言。”

“好啊！”王锡爵带着头鼓掌，其他人也一起仰望着唐毅，火光照应着他的脸庞，熠熠生辉，恍惚间他们甚至觉得唐毅有了一丝神圣的味道。

王阳明被贬官龙场，悟出了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，从此心学门人多数高谈阔论，盼着能够顿悟，立地成圣，只是几十年过去，再也没有第二个王阳明。

今天在场的五十多人，几乎都是心学门下，他们憧憬着，想要知道五十年来，最接近阳明公的人，到底悟出了什么道理，每个人竖着耳朵聆听，见证传奇的一幕。

“初到此地，修房舍，砍柴，挑水，煮饭，凡事亲力亲为，无非为了温饱二字，后来便不愿坐吃山空，开始给村民写信，办学堂，挣一些花销，当得知村民在岁末年关的时候，都会编织苇席，换一些银钱，我就建议他们分工协作，织出更多的苇席，赚更多的银子。到了过年的时候，总算是安静下来，回头想了想，却发现几个月的经历，和千百年来的历史演进何其相似。”

唐毅微微仰起头，感叹念道：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防……”

“韩愈的这篇《原道》你们多半耳熟能详，人们从蒙昧走向文明，首先要解决的就是衣食住行，吃饱穿暖，制作出各种实用的工具，生产出更多的粮食布