和尚或者城隍庙的庙祝，却是给大老爷惹大麻烦了。”

周楠心一动，恍然大悟：“是啊，得请道士，还得是有修为的高人。”

国之大事，惟祀与戎。

意思是，一个国家最大的事情祭祀和战争。

因此，明朝自朱元璋开国之后，建立了一整套严密的祭祀系统。几乎每个重大节日有相对应的祭祀活动：春耕，秋收，冬至、元旦、春节。

碰到自然灾害，还得祈祷苍。

祭祀的除了天地、三清、如来之外，还有历代历史名人。如商周的干、姜子牙；春秋战国的屈原、白起、李牧；三国的刘关张曹操；唐朝的李杜杨贵妃；甚至明朝开国的徐达、常遇春等人……反正只要是在历史叫得号的，都可以拜一拜。反正礼多神不怪，总归是有好处的。

正因为需要祭祀的神实在太多，许多人在史书的形象不太好，颇具争议。加糜费甚巨，到嘉靖皇帝时，太常寺行，将许多不必要的祭祀活动取消了，算是为地方官和百姓减去了不少负担。

嘉靖皇帝笃信道教，喜欢打坐参禅。在位三十多年，整日在西苑修行，几乎不理政事。有所好，下必效焉。

严嵩和徐阶之所以能够入阁做首辅和次辅，深得天子宠信。那是因为这二人都写得一手好青词，投了皇帝之好。

所谓青词，是修行人在祭祀的时候所写的诗句。因为用的是绿色纸张，故而得名。

也因为这样，严嵩又被人称之为青词宰相。

再嘉靖一朝，但凡国家有重大祭祀仪式都免不了有牛鼻子的身影，道家的行情看涨。

这次祭天如果不请有修为在身几个道士，换成和尚或者城隍庙的庙祝，你是和朝廷对着干，是对君父心怀不满。

说完，周楠又问：“我县最大的道观是哪家，哪个道士名气最响亮？”

书办：“我县最大的道观是