元崇说道：“姚某不才，也曾读了一些诗书，练了一些武艺。如今而立之年仍是一事无成，每日寻花问柳醉生梦死，实非姚某所想。”

“姚兄居然已经三十而立？真是看不出来！”薛绍不由得感叹，姚元崇看起来显得很年轻。

李仙缘并起二指对着姚元崇一指，“妖道，采阴补阳！”

三人一起大笑。

姚元崇笑道：“李兄莫要说笑，姚某生平从来不信什么妖魔鬼神，更不修道也不信佛。”

他这一说薛绍倒是想起来了，**都曾经评价姚元崇是伟大的唯物论者、大政治家。这样的宰相，在古代是很少见的。

“不用理他，且说正题。”薛绍倒是对姚元崇此刻心里的想法，挺感兴趣。

姚元崇喝了一口茶，说道：“凡君王用人无非三类，一用贤、二用能，三用忠。”

“不如详解。”薛绍道。

姚元崇点点头，“第三者不必多说，凡为人臣者，忠君爱国是为首要。但有些忠臣却是一味的曲意奉诚只为讨好君王，他们最擅于揣摩君王心意，一切与君王同气同声，或是凭着一技之长谋得圣宠。”

薛绍心领神会的点点头，姚元崇说的这个“忠”是个中性词，包含了真正的忠臣和“伪忠臣”。

伪忠臣这一类人历史上比比皆是，比如宋朝凭借蹴鞠而高居相位的高俅，比如历史上的武则天曾经用过的那些面首和酷吏，都是君王因为一己爱憎或是特殊需求而让他们执掌了重权。

君王也是人，有私心和好恶并不奇怪。但如果因此而轻易的赋予了权力，很有可能给一个王朝带来灾难，甚至成为一个时代的悲剧。

姚元崇继续说道：“姚某浅见，贤臣说的就是那种道德高尚、声名显赫、才华盖世、学问精深或者诗文出众的一类臣子。就算他们在治国理政上并无非凡的能耐与高超的建树，君王也必须要让他们