份平等。大明朝虽然不是奴隶制度，但是还有很多半奴隶的存在，比如买卖的侍女丫鬟，地主雇佣的长工，豢养的小妾，全都一律废除。

针对争议巨大的私有财产问题，张恪采纳双方建议，规定了私有财产神圣不可侵犯，同时张恪也严格限定土地兼并。

比如任何一笔土地买卖，必须经过核准，限定最高拥有土地限额。当然只是针对内地，在广阔的海外属地，开拓的越多那是你的本事。在保护财产的同时，张恪把专利权也写了进去，这一条得到了孙元化的高度赞许。

还有出于人人平等的理念，约法废除了宗法的存在，原本那些族老家长甚至可以刑罚，乃至处死后辈儿，对后辈拥有绝对主导权力。这一点在约法之中，不复存在，不论任何人，侵犯他人权力，都要受到处罚。

废除了千百年的宗法，大量的争端必然要落到朝廷的身上。张恪经过一番思索之后，将大理寺升格，与御史台平齐，统领天下司法系统，在各地分别设置分寺，安排精通法律条文的人员充当法官，处理案件。如此一来，司法权从行政权剥离出来。

另外还确定了大一统的原则，比如西南存在的土司，在约法之中就规定要逐步废除，改派流官管辖。

随着约法逐步完善，一个全新国家的体系已经浮现，张恪虽然话语不多，但是这部法律毫无疑问浸透了他的心血，高度体现了他的意志。

就在约法完成的前夕，张恪专门把儿子张琰叫到了书房。在爷俩的面前摆着一块巨大的沙盘，两京一十三省，九边，草原，全都出现在面前。

庞大的疆域，一亿五千万的人口，世界上最强悍的帝国，握在自己的手中！

就连张恪都浑身血液沸腾，更别说年纪轻轻的张琰，拳头攥着，仔细盯着每一处山川河流，不时瞪大眼睛，露出惊叹的神色。

“琰儿，在你的面前，不时可以挥霍的祖产，