却是一致，真德秀之死与台上锦衣狂生脱不了干系，八成年老体弱，被台上狂生这么一激，羞愧满面，怒气攻心，生生的给气死了！

杨易见真德秀已死，颇感无趣：“我还以为他能被书院教授请来传道，定然是心念坚定的饱学之士，不曾想这么不经问！这老头心理他脆弱了！”

“我为驳倒他，昨夜一夜未睡，准备了诸多问题，想对他连环追打，务必使他焦头烂额，左右招架不住，这样方才显得出我的手段来！可他就这么死了，我准备这些问题岂不是白白耗费精神？”一时间杨易颇有点一拳打空的感觉，原以为对方是一个闹海龙，没想到却是一个纸老虎，自己这边没说几句，就这么被气死了。

杨易为驳倒真德秀，当真是下了好大一番功夫。他在桃花岛上曾与黄药师谈诗论词，评价天下英雄。黄药师非周礼，薄孔汤，平日里常说的一句话就是“礼法岂是为吾辈而设？”他对周公之礼孔汤之行都看不起，朱熹这一套“存天理，灭人欲”的理学观点就更被他嗤之以鼻，平素没少拿理学说事。

杨易听的多了，自然记得不少，如此他结合后世一些驳斥理学的言论，再加上自己的观点，统成一家之言，此刻评价起理学来，当真是字字见血，一鞭一道血印子，若是朱熹在世或许还能招架的住，但真德秀此人师从前人，毫无建树，呆板而不知变动，墨守成规，平日里做学问绝不敢违背师承半步，守成有余而创新不足。因此被杨易几句诛心之言说的心头发懵，羞愧之下不知如何应对。估计年纪也大了，气血不足，平日里或有隐疾在身。此时又羞又怒，竟然死了。

眼见真德秀被自己口诛而死，杨易此番干翻理学的目的也已经达成一半。

当世理学大师被人说的理屈词穷羞惭而死，那么其门下弟子又有何面目传扬朱子学说？

杨易此次可谓是把理学这棵大树连根刨起，使其枝枯叶烂，腐朽发臭，再无人