华夏人向往武侠精神，这种心理各个民族都是一样，就如同西方人对骑士的钦慕，RB人对武士的崇敬，英雄电影是一个不朽的题材。

张非野心勃勃，想要通过电影，把华夏侠士形象展现给世界人民，让武侠文化成为国际市场上的消费品，让华夏侠士和美国的个人主义英雄一样，走出国门。

要达到这个目的，就必须让电影传达的武侠文化综合多国元素，融入世界文化之中。

从这方面考虑，梁玉生、金勇、骨龙、文瑞安等人的小说，都不行，他们在书中体现的思想太过民族化，外国人理解不了，接受不了。

而《英雄》从一开始，就被认为是武侠中的非主流，与当下流行的传统武侠风格迥然不同，它是面向世界和平、响应大国思想的一部武侠小说。它将华夏传统意义上“济困救危、锄强扶弱”的侠士，改变成了“以天下为己任”的英雄。

不管是有意，还是无意，唐霜的《英雄》，将武侠文化纳入了历史的正轨，赋予了武侠文化更大的社会影响力和正统性。

而正统性，是武侠小说最大的短板，也是一直受到主流文化非议的最大点。

张非心知已经得到了唐霜的认可，说道：“《英雄》要拍成电影，需要对小说进行改编。”

唐霜当仁不让：“交给我来！”

张非似笑非笑地看向唐霜，刚才唐霜考了一番他，现在轮到他来考唐霜了。

如果唐霜不能说服他，对不起，编剧你可以参与，但不是主笔，没有决定权。

前面听了张非一席话，唐霜已经意识到他们两人在关于《英雄》的解读上趋于一致，所以要说服张非并非什么难事。

唐霜将他创作《英雄》的初衷作了一番解释，张非听的连连点头。

电影中，编剧必须和导演心意相通，编剧通过文字表达心中的思想，导演再将这些文